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Monument Historique
Le palais de la Bahia (palais de la belle, de la brillante) est un palais du xixe siècle de huit hectares situé à Marrakech. Il est un des chefs-d’œuvre de l’architecture marocaine, un des monuments majeurs du patrimoine culturel du pays et un des principaux lieux de tourisme au Maroc.
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바히아궁전
Rue Riad Zitoun el JdidLe palais de la Bahia (palais de la belle, de la brillante) est un palais du xixe siècle de huit hectares situé à Marrakech. Il est un des chefs-d’œuvre de l’architecture marocaine, un des monuments majeurs du patrimoine culturel du pays et un des principaux lieux de tourisme au Maroc.
Le palais El Badi (parfois orthographié palais El Badiî ou El Badia, littéralement « palais de l’incomparable ») est un ensemble architectural construit à la fin du xvie siècle et situé à Marrakech au Maroc. Ancien palais, il fut édifié par le sultan saadien Ahmed al-Mansur Dhahbî pour célébrer la victoire sur l’armée portugaise, en 1578, dans la bataille des Trois Rois. Aujourd’hui, il ne reste qu’une immense esplanade creusée de jardins, plantée d’orangers et entourée de hauts murs. En effet, en 1696, le sultan alaouite Moulay Ismaïl a pris ce qu’il y avait de plus riche dans ce palais pour construire la ville impériale de Meknès.
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엘바디궁전
Ksibat NhassLe palais El Badi (parfois orthographié palais El Badiî ou El Badia, littéralement « palais de l’incomparable ») est un ensemble architectural construit à la fin du xvie siècle et situé à Marrakech au Maroc. Ancien palais, il fut édifié par le sultan saadien Ahmed al-Mansur Dhahbî pour célébrer la victoire sur l’armée portugaise, en 1578, dans la bataille des Trois Rois. Aujourd’hui, il ne reste qu’une immense esplanade creusée de jardins, plantée d’orangers et entourée de hauts murs. En effet, en 1696, le sultan alaouite Moulay Ismaïl a pris ce qu’il y avait de plus riche dans ce palais pour construire la ville impériale de Meknès.
Situé à côté de la mosquée de la Kasbah, les tombeaux Saâdiens sont un des seuls vestiges restant de la dynastie saâdienne qui régna sur l’age d’or de Marrakech entre 1524 à 1659. Au début du 18ème siècle, le sultan Moulay Ismaïl avait en effet décidé de faire disparaître toutes traces de la magnificence de cette dynastie en demandant la destruction de tous les vestiges restant. Il n’osa toutefois pas commettre le sacrilège de détruire leurs sépultures et ordonna que l’on mure l’entrée de la nécropole.
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사아디 왕조의 무덤
Rue de La KasbahSitué à côté de la mosquée de la Kasbah, les tombeaux Saâdiens sont un des seuls vestiges restant de la dynastie saâdienne qui régna sur l’age d’or de Marrakech entre 1524 à 1659. Au début du 18ème siècle, le sultan Moulay Ismaïl avait en effet décidé de faire disparaître toutes traces de la magnificence de cette dynastie en demandant la destruction de tous les vestiges restant. Il n’osa toutefois pas commettre le sacrilège de détruire leurs sépultures et ordonna que l’on mure l’entrée de la nécropole.
Gastros et symboles de Marrakech
Destination de toute féérie, la place Jamaâ El Fna raconte à travers ses conteurs, ses danseurs, ses vendeurs d’eau et ses charmeurs de serpents, l’histoire du Maroc d’hier et d’aujourd’hui tout en subjuguant ses visiteurs par son charme qui débute le matin et ne trouve encore son comble que le soir. Autre symbole de la ville ocre, religieux, celui-là, le minaret de la Koutoubia voisine étroitement avec la place, les chroniques marocaines médiévales rédigées entre le XIème et le XIVème siècle se réfèrent à une Rahba al-Ksar, une esplanade du palais située dans les parages de la Koutoubia. On y aurait infligé publiquement les peines exemplaires dès le XIIème siècle.
Le palais dont il est question et certainement le Ksar al-Hajar édifié à la fin du XIème siècle par les Almoravides et dont les ruines subsistent aux pieds de la Koutoubia.
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Jemaa el-Fna
Destination de toute féérie, la place Jamaâ El Fna raconte à travers ses conteurs, ses danseurs, ses vendeurs d’eau et ses charmeurs de serpents, l’histoire du Maroc d’hier et d’aujourd’hui tout en subjuguant ses visiteurs par son charme qui débute le matin et ne trouve encore son comble que le soir. Autre symbole de la ville ocre, religieux, celui-là, le minaret de la Koutoubia voisine étroitement avec la place, les chroniques marocaines médiévales rédigées entre le XIème et le XIVème siècle se réfèrent à une Rahba al-Ksar, une esplanade du palais située dans les parages de la Koutoubia. On y aurait infligé publiquement les peines exemplaires dès le XIIème siècle.
Le palais dont il est question et certainement le Ksar al-Hajar édifié à la fin du XIème siècle par les Almoravides et dont les ruines subsistent aux pieds de la Koutoubia.